من غير أن يفارقها ( لتفتدي نفسها ) لقوله تعالى : " ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة " ( 1 ) والاستثناء من النهي إباحة ، ولأنها إذا زنت لم يؤمن أن تلحق به ولدا من غيره وتفسد فراشه ، فلا تقيم حدود الله تعالى في حقه فتدخل في قوله تعالى : " فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ( 2 ) " . وقيل : لا يصح ذلك ( 3 ) ولا يستبيح ( 4 ) المبذول مع العضل ، لأنه في معنى الإكراه ، ولقوله تعالى : " فإن طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا " ( 5 ) . والمشروط ( 6 ) عدم عند عدم شرطه ( 7 ) وقيل : إن الآية الأولى ( 8 ) منسوخة بآية الحد ( 9 ) ولم يثبت ( 10 ) ،